天下

             zyd作於2007年4月6日20点30分

         上善似水。水善利万物而有静。居众人之所恶，故几於道矣。

    居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

 

第八章分为两段，是由不同的两个人所编。

第一段以水滋润生物之德来比喻道的特性，这个比喻是非常错误的，道既不是处於下位，又不是利於万物，而是不偏执任何一端，这种有为之法疑是出自於关尹，这段文字本可能是第七章文字的注文。

第二段文字应该是战国策略家的言论，第一段还是赞美水有利于万物而不争得自然状态，这第二段就已是计谋策划了。为什么这两段文字会放在一起呢，是因为第一段中有“善”一字，就被人把第二段窜在里面了，而第一段的“善”和第二段的“善”不完全是一个意思。

“在社会中立身要处在低位，动用心思要深不可测，给予别人要像天一样博大，说话要有信用，处理政事要做到有效治理，做事要以自身擅长为佳，行动要选择好时机。”

道德经这部书的文字鱼龙混杂，或被看作是讲事物根源哲理，或被看作诡计谋略，或被看作政治语录，或被看作兵书战策，或被看作士人修炼之书，就是因为在无所不包的“道”下面，可以附庸进去各种自然或人生哲理警句。第二段文字就是这样的言论，但这些哲理警句多是些有为之言，是不符合道的，需要我们注意这一点。

关於“水”，被许多人讲了很多的道理，但不管是他滋润万物的特性，还是柔弱且刚强的特性，抑或是善处低位的特性，或者是既无形而又随遇而形的特性，他也只是某种事物的特性，是具体的、局部的，是有所偏执的，和“道”是不能相提并论的。

关於“善”，有其对立面“恶”，它们是相互依存的，不能只强调一个方面。中国传统社会中普遍上了一些假圣人的当，要求人们向善，高榜“圣人”、“君子”，可实际上并脱离不了丑陋，就成为了表面上向善，背地里丑陋这样相辅相成的关系，造成了一个畸形的社会关系。这也就是中国这片天地的“道”吧。

关於“不争”，有其对立面“相争”，你是真的不争呢，还是以此为伎俩而实际去争呢？我看恐怕是后者吧。若是前者，在残酷倾轧的社会中，你不是被饿死，就是被碾死，后果极其悲惨，人人都是避之不及的。

“实事求是”是人们应该采取的正确态度，他使我们认识到万事万物的两面性质，并能做出符合实际情况的选择，从而顺应道的指引，自然自在地融入那生生不已的生活。

                    zyd作於2007年4月5日晨

         天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私与，故能成其私。

 

本章继续第五、第六章的议题并使其更加深化。天地宇宙是万事万物的最大者和根源，圣人是万事万物中最能体会道的个体，所以要说明道的表现和作用，首先需要以天地和圣人来做榜样。

生物个体的存在表现出“为己”和“私有”的特点，这是万事万物相互平衡的结果，也是道在万事万物中的体现，由于这种平衡，天地和圣人表现为相反相成的特性，即天地不为自己而生，圣人不为自己谋算，把“私”置于度外，这就是天地、圣人存在的道理，只有不为己，才能有万事万物的存在和生生不已，也只有万事万物的生生不已，才能体现出天地和圣人的博大存在，这也就是天地和圣人的“私”。

             zyd作於2007年8月18日

 太极拳是中华古代文明的一项重要创造发明,是中国传统文化的一朵奇葩,它的养生健身的作用和技击防身的作用得到了中国人民和世界人民的广泛认可,有数以千万计的各行各界人士都参与到了练习太极拳的行列之中。

    太极拳的创造发明与道家文化传统有十分密切的关联。

    道家创始於中国春秋时代的老子,也就是后世道教所尊称的太上老君。老子在他的著作《道德经》中首次提出了"道"是一切事物的本源这一重要思想,并指出“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”,创造了道家的核心思想观念,老子所以成为了道家的始祖,其对中华文化的发展产生了根本性的影响。

    历史延续到了一千年前的五代十国时代,道家中又产生出一位划时代的重要人物陈抟,他全面继承了道家文化传统,对道家理论有了进一步的完善和综合,他结合《道德经》和伏羲《易经》,创立了“太极”的完整思想体系,并由其弟子周敦颐对世人公布了“太极图”及撰著了《太极图说》,提出了“无极、太极、阴阳”的重要思想。从此,“太极”这一思想体系便成为了中国文化中的核心思想之一。

    在道家思想的指引下,中国古代人民创造了改变世界文明进程的物质文化和精神文化,包括指南针,火药,印刷术,机械钟表,二进制算术等等,还创造了能够增进人们身体健康的太极拳。

    到了中国的元朝,出现了一位历史奇人张三丰,他将太极阴阳思想融合到了技击防身的武术之中, 并遵“易经”、“洗髓”二经之意，创造了一个全新的拳术一一太极拳,由於这一创造,使原来主要用於技击防身的拳术又具有了养生健身的重要功能,并且极大提高了其技击技术水平,形成了与少林拳相对的内家拳术,为中国武术的发展做出了重大贡献。由於张三丰是在武当山修炼期间进行了创编太极拳的活动,因此人们将太极拳也称为“武当太极拳”或“武当内家拳”。

    张三丰所创的太极拳术大致沿着三个路线在后世流传着。其一是在道门中秘密流传,但随着道教自明、清两朝及其之后的衰落,太极拳术基本上被历史的尘埃所封闭；其二是在武当拳浙江分支中流传,这一流派集中在浙东地区,由於其传人参加反清复明活动,在清朝统治者的镇压下,被迫隐秘流传,以致传人不广,殊为可惜；其三,道门中云游道人在明朝嘉靖年间将太极拳术完整地传给了山西人王宗岳(字林桢),王宗岳又将太极拳术传到了河南赵堡镇,由此,太极拳术在河南赵堡镇、陈家沟等处流传。清朝末年，河北永年人杨露禅赴河南学习太极拳,之后便在北京传授太极拳术,世称杨式太极拳,使太极拳逐渐被世人所认识。解放后,国家体育部门以杨式太极拳为参照,编出简化太极拳,从此,太极拳普及到中国和世界各地。

    抗日战争期间, 侯春秀老师从河南赵堡镇来到古城西安定居,他在西安广泛地传授武当太极拳,培养了众多的弟子和学生，为武当太极拳在西安的广泛传播进行了不懈努力。侯春秀所传的武当太极拳术保存了张三丰祖师和王宗岳先师所传武当太极拳原始古朴的风格,在健身养生方面,遵三丰祖师所传易经、洗髓之法,在防身技击方面,具有三丰祖师原创的秘传上中下三盘二十四法,从而使太极拳学习者能真正学到并掌握三丰祖师所创的武当太极拳的精髓。侯转运先生是侯春秀老师之子，13岁开始习练武当太极拳，他秉承家学正宗，全面完整地继承了武当太极拳的全部内容。从上世纪八十年代就开始向社会各界人士传授武当太极拳，培养了大批习练太极拳有成的学生，为推动太极拳的普及和发展做出了很大贡献。今天，为使太极拳能够造福更多的百姓，为使各界人士都能因习练太极拳而具有健康的体魄，并由此能够更深切地体会博大精深的中华文化，侯转运老师积极向社会各界推广普及武当太极拳术，继承张三丰祖师、王宗岳、侯春秀等历代先师的正宗传承，使武当太极拳在中国和世界上得到更大的发扬和传播。

     zyd作於2007年8月16日

 

在古代冷兵器战争时代，在近距搏斗中的胜负要取决於武功的高低，所以武术在古代备受重视。拳术的发展在中国的宋代就达到了一个繁荣鼎盛的时期，太极拳的产生和发展也脱离不了这种时代背景，所以拳术是根源于搏斗，这是历史的实际。

当今时代，工业技术昌明，战争的武器日益发明，彻天入地，花样不断翻新， 战争中的近身搏斗已不是主要形式了，况且和平建设时代，解决人们之间的仇怨纠纷不是靠生死搏斗，而是依法办事来解决问题，那么学习搏斗武术还有意义没有？这一问题是大家比较容易产生的问题。

我们的国家还处在经济发展阶段，各地区经济发展不均衡，各阶层人员收入差异较大，这都会产生社会中的矛盾和纠纷，社会治安也存在一些不安定因素，鉴於这样的情况，如果能掌握太极拳术，用作自身的防卫，以备不时的急需，则是很有必要的。没有远虑，必有近忧，这句古语也提示我们在这些问题上应该作恰当的考虑和准备。

太极拳术本身就是一门防卫性的拳术，人不犯我，我不犯人，人若犯我，遇到太极拳他就会失败。太极拳强调意识在拳术中的重要地位，意在先是迫敌就范的关键所在。是动作快还是意识快？当然是意识快，所以意识占先，就能克敌制胜。这就体现了王宗岳先师所言：“人不动，己不动，人微动，己先动”，这就是太极拳能够在防卫中取胜的关键。防卫是化解敌人的进攻，并且保留打击敌人的手段，视情况可使用这些手段，并将打击敌人寓於化解敌人的进攻之中，这正是太极拳术的高超之处，能即化即打，是因为掌握了太极拳中虚实变换的技术。

有人说：太极拳这么慢慢腾腾的，这么绵绵软软的，与那些刚猛的拳术相比，它能取胜么？对于这些人存在这样的思想也不奇怪，因为人们一般所见到的只是些表面现象，没有认真接触和练习太极拳，是无法了解到其内涵的。实际上，大家一般所见到的练拳者，大多是初学或还未入门之人，在初学阶段，需要练好、练熟拳架，慢是一种训练方法，柔或放松是克服以往日常习惯使用僵力的必要过程。

一是只有动作慢下来了，才能有效地建立起意识与动作的对应关系，最终做到意识对自身动作的随心所欲的控制，比如对方以迅猛的动作击打我，首先是能不能反应过来，其次是自己的意识能不能迅速有效调动自己的身体来应敌，再次是能不能在自己意识的控制下根据对方力量的方向和大小来迅速调整自己的动作，从而克敌制胜。要做到以上这几点，就非要有一个“慢”的过程，逐渐将意识和身体动作揉合到一起，最终才能达到“快”。

二是只有使自己身体放松下来，柔下来了，才能逐渐去除我们日常的僵力。僵力带来动作的笨拙，是很容易输给对方的，很容易被对方所制。通过放松和柔的训练，逐渐就能练成灵活的动作和浑圆的太极劲。

看事物还得要深入了解其本质内涵，太极拳就是要通过使用各种训练方式和手段，包括初学阶段的“慢”和“柔”，最终达到快如闪电、动若江河，刚柔相济的真正太极功夫。所以说，太极拳是世界上最好的防身拳术，是值得每个人来学习训练一番的。